08 Rakaat Tarawih

01. Surah-surah yang dibaca terpulang kepada hafalan. Jika anda seorang tahfiz - tiada masalah untuk membaca satu rakaat satu surah, atau satu surah satu malam atau satu malam satu juz al-Quran.

02. Cara biasa yang dilakukan ialah membaca sepuluh surah pendek dari at-takaasur (102) hingga surah al-lahab (111) untuk sembahyang 8 rakaat. Setiap rakaat baca satu surah atau dua hingga hingga habis. Sila rujuk powerpoint di bawah.

03. Jika belum bersedia untuk hafalan surah-surah at-takaasur (102) hingga al-lahab (111), bacalah apa sahaja surah yang mudah dan ikut urutan. Maksudnya baca rakaat pertama surah al-falaq (113) kemudian rakaat kedua surah an-nas (114). Elakkan urutan songsang; bermaksud rakaat pertama surah an-nas (114) kemudian rakaat kedua al-ikhlas (112).

08 Rakaat Tarawih & 03 Witir

20 Rakaat Tarawih

01. Di Masjid Al-Haram Mekah, sembahyang tarawih kebiasaannya imam membaca satu juzuk al-Quran pada setiap kali tarawih dan menamatkan seluruh al-Quran (30 juzuk) pada malam ke 29 Ramadan.

02. Atau selepas membaca surah al-Fatihah pada setiap rakaat pertama diikuti membaca ayat-ayat atau surah al-Quran dari surah at-takaasur (102) hingaa ke surah al-lahab (111) untuk 20 rakaat. Pada rakaat kedua membaca surah al-ikhlas (112) dari hari pertama hingga ke 15 Ramadan. Kemudian pada hari ke 16 Ramadan hingga akhir membaca surah al-qadar (97) untuk rakaat pertama dan surah-surah pada rakaat kedua.

03. Kemudian diikuti solat witir dua rakaat. Rakaat pertama membaca surah al-ala (87) dan surah al-kafirun (109) pada rakaat kedua. Solat witir satu rakaat membaca 3 Qul selepas membaca surah al-fatiha. Bacaan doa qunut dibaca selepas malam kelima belas selepas ruku.

HePi BiRthDaY

Sejarah Tarawih

Solat tarawih dikategorikan sebagai sunat muakkad yang sangat dituntut dilakukan oleh umat Islam lelaki dan perempuan pada tiap-tiap malam bulan Ramadan sama ada secara sendirian atau berjemaah selepas solat Isyak.

Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim daripada Aishah bahawa Nabi Muhammad melakukan solat tarawih hanya beberapa malam di masjid di bulan Ramadan. Selepas malam kelima hingga akhir Ramadan, baginda melakukan ibadat itu di rumah.

Hadis riwayat Ibnu Huzaimah dan Ibnu Hibban daripada Jabir bahawa Nabi Muhammad s.a.w. melakukan solat tawarih sebanyak 8 rakaat dan diikuti solat witir.

Khalifah Saidina Umar bin Al-Khatab yang memperkenalkan solat tarawih 20 rakaat dan ditambah 3 solat witir.

Surah Tarawih & Witir

Aku Ketahuan 6

Artikal Aku Ketahuan 5 telah disiarkan hari ini di Berita Harian - Sabtu, 15 Ogos 2009 - halaman 23.

Sila Layari : Masjid Perlu Layani Pelbagai Muslim

Sebenarnya Cg terpanggil untuk menulisnya kerana beberapa teman Cg berbangsa China yang beragama Islam (asal Malaysia, Singapura & China) berasa kekok bercampur dengan kaum Melayu di masjid kerana tidak kelihatan bangsa seketuruanan dengan mereka.

Seorang muslim Cina dari China bertanya ada tak masjid China di sini! Sementara seorang teman Cina yang tinggal berdekatan dengan Masjid Taqua Bedok keberatan untuk menghadiri akitiviti seperti sembahyang tarawih. Begitu juga teman di mana Cg menjadi saksi pengislamannya di Darul Arqam berasa tidak selesa untuk ke masjid disebabkan mereka tidak faham bahasa Melayu.

Mereka berasa terpinggir dan bertanggapan masjid itu untuk orang Melayu kerana tiada bangsa seketurunan dengan mereka di masjid-masjid kejiranan mereka, sedangkan muslim bukan Melayu telah mencecah 10,000 orang di Singapura (sumber Darul-Arqam).

Kita pun berasa kekok jika sembahyang di masjid India (Bencoolen atau Angulia) yang pengumuman dan khutbahnya menggunakan bahasa Tamil. Mengapa tidak kita adakan masjid untuk kaum Cina muslim di Singapura! (Mungkin CEO masjid Bedok Reservoir main peranan untuk mengajukannya)

Semoga keadaan ini akan berubah dari masa ke semasa! Insya-Allah.

Aku Ketahuan 5

Bila diperhatikan carta mereka yang terlibat dalam pengurusan masjid di Singapura dari CEOnya hingga ke ahli jawatankuasanya terdiri sama ada dari kaum Melayu atau India.

Kita dapati pihak partai pemerintah walaupun mempunyai ahli kadernya untuk meneruskan perjuangan parti masih tetap berusaha untuk mendapatkan bakat-bakat luar bagi melangsungkan penakatannya untuk terus bersaing.

Langkah proaktif ini membolehkan partai tersebut diwakili oleh mereka yang terdiri daripada pelbagai bangsa, warna kulit, agama dan kepakaran. Oleh kerana itu visi dan misi partai tersebut mendapat kepercayaan para pengundi setiap pilihan raya.

Mengapa tidak kita mengambil langkah proaktif yang sama mencari bakat-bakat luar untuk terlibat sama memakmurkan dan memperkasakan masjid agar lebih berdaya saing.

Memang kita tidak menafikan sejauh ini pihak pengurusan masjid yang dimonopoli sesuatu kaum itu berjaya memakmurkan masjid melalui kegiatan ibadat, kebajikan dan kemasyarakatan. Segala program yang dilakukan mendapat sambutan anggota masyarakat.

Tapi apa yang dirasakan kurang ialah pelibatan anggota masyarakat bukan Melayu yang beragama Islam. Kehadiran fizikal mereka seakan tidak wujud langsung. Oleh kerana itu sukar bagi kita menidakkan tanggapan bahawa masjid itu milik orang Melayu atau orang India Muslim! Oleh itu tanggapan sempit tentang Islam sukar diperbetulkan.

Menurut carta lelaman web Darul-Arqam sepanjang lima tahun (1990 – 2003) seramai 2405 orang bukan Melayu yang memeluk agama Islam. Sedangkan Darul-Arqam sudah diwujudkan lebih 30 tahun sejak tahun 1977 yang dikenali dengan Rumah Saudara Baru.

Dianggarkan kemungkinan hampir 10,000 penganut Islam bukan Melayu dalam masa 30 tahun – sekiranya secara purata 300 orang memeluk Islam setiap tahun. Pihak MUIS sudah tentu mempunyai daftar yang lebih tepat dan terperinci dari segi bilangan, bangsa, kelayakan akademik dan pekerjaan.

Mengapakah tidak golongan ini diterapkan dalam pengurusan masjid kejiranan kita. Kita perlu mengambil langkah proaktif mengundang mereka duduk dalam jawatankuasa pengurusan masjid kejiranan di seluruh Singapura selain terlibat dalam persatuan Darul-Arqam atau di Jamiyah.

Jika jawatankuasa pengurusan masjid yang berbangsa Melayu akan menjemput ahli keluarga dan teman-teman bergiat dalam kegiatan memakmurkan masjid, isya-Allah ahli jawatankuasa pengurusan yang bukan berbangsa Melayu ini juga akan mengundang ahli keluarga dan teman-teman mereka sama ada yang beragama Islam atau tidak, terlibat dalam program yang dianjurkan oleh pihak masjid.

Golongan bukan Melayu yang beragama Islam ini tidak akan rasa kekok apabila mendapati kehadiran fizikal ahli-ahli jawatankuasa pengurusan yang seketurunan dengan mereka. Secara tidak langsung kehadiran mereka yang majoritinya berpendidikan Inggeris ini menepati matlamat MUIS mengadakan khutbah dalam bahasa Inggeris di masjid-masjid kejiranan.

Dan sekiranya ada permintaan untuk membaca khutbah dalam bahasa Mandarin, sudah tentu tidak akan dipertikaikan apabila didapati bilangan jemaah yang berbahasa Mandarin bertambah ramai dari masa ke semasa!

Semoga langkah proaktif ini dapat memperkasakan masjid-masjid kejiranan mencapai matlamat rahmatan lil alamin untuk semua orang bukan khas untuk sesuatu kaum.

-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
# Menemui Saudara Abd Kadir - Tue, 11 Aug 2009 11:21:13 +0800

Terima kasih atas kiriman emel ini.
Kami telah menyalurkannya kepada para Editor di Berita Harian.
Salam ukhwah

Penolong Kanan Administrasi
Berita Harian/Berita Minggu
emel: aadeska@sph.com.sg

Aku Ketahuan 4

Bukan sahaja para pelajar ayah tidak mahu percaya bahawa ayah tidak mempunyai telefon bimbit malah pihak sekolah termasuk pengetua sekolah juga tidak mahu mempercayainya. Malah memaksa kerani sekolah untuk mendapatkan nombor telefon bimbit ayah.

Memiliki telefon bimbit merupakan satu kemestian pada generasi masa ini untuk berkomunikasi sama ada untuk keperluan harian ataupun kecemasan. Kemunculannya menimbulkan ketagihan yang menyebabkan pelbagai masalah baru dalam kehidupan kita.

Cucu ayah yang masih belum tahu mengesat hingus pun sudah mahir menggunakan pelbagai aplikasi yang terdapat dalam telefon bimbit termasuk kamera, video dan permainan. Sebenarnya ayah tidak rasa telah ketinggalan zaman.

Oleh kerana kecangihannya ramai yang malu untuk mengaku bahawa mereka tiada telefon bimbit. Tetapi kejujuran ayah dianggap satu gurauan. Sebenarnya ayah tidak begitu terdesak untuk memiliki telefon bimbit. Talian telefon di rumah 6783 XXXX sudah cukup untuk menampung keperluan hidup ayah.

Pihak keluarga, teman atau pihak sekolah boleh menghubungi ayah melalui talian rumah. Segala informasi yang diterima oleh pihak keluarga disampaikan kepada ayah sama ada setakat bertanya khabar ataupun yang mustahak.

Sebenarnya ayah pernah memiliki sebuah telefon bimbit. Ketika membeli kereta Trajet, ayah diberikan sebuah telefon bimbit percuma. Tiada siapa yang ketahuan, cuma beberapa orang teman dan tempat kerja yang mengetahui nombor telefon ayah.

Disebabkan ayah tidak gemar untuk menjawab panggilan telefon dan dalam masa dua minggu talian itu ayah putuskan ! Pelik tapi benar !

Menjelang hari lahir ayah yang ke 60 anak-anak menghadiahkan ayah sebuah telefon bimbit yang membolehkan ayah melungsuri internet. Walaupun terdapat beberapa 'gangguan' agar ayah tidak menyetujuinya, akhirnya ayah menerimanya dengan lapang dada.

Terima kasih :

Isteri Tersayang : Zaiton Omar
Anak-Anak : NurZetty, NurDiana, Muhd AlHakim & NurAtiQa
Menantu-Menantu : Iskandar Shah & Herman Rashidi
Cucu-Cucu : NurHaziQ, NurBatrisyah & NurAniQ

yang menceriakan hidup ayah/tokone!

Aku Ketahuan 3

Setelah bercuti hujung minggu selalunya begitu berat untuk kaki melangkah ke tempat kerja pada hari Isnin. Begitu juga apabila dapat cuti sakit atau cuti-cuti yang dibenarkan oleh pihak majikan. Begitu berat untuk meninggalkan katil.

Kalau tidak dicekalkan hati dan kerana tanggungjawab serta amanah sudah tentu kita akan menyambung cuti-cuti tersebut dengan pelbagai alasan. Antara alasannya cuti sakit yang dibuat-buat, mengambil cuti anak, menggunakan cuti peribadi ataupun cuti ‘kematian’ !

Kerana enak bercuti dan menjadi kelaziman sudah tentu trend bercuti itu akan berulang dari masa ke semasa apabila kegiatan ‘bercuti’ itu sukar dipertikaikan kerana disertakan dengan surat-surat pengakuan doktor walaupun dari pelbagai klinik swasta.

Orang yang ‘bercuti’ sudah tentu perlu berada di rumah beristirehat agar kesihatannya kembali pulih untuk kembali bertugas. Tetapi bagaimana sekiranya mereka yang bercuti itu melakukan kegiatan di luar rumah dengan keluarga ataupun teman. Lebih teruk lagi sekiranya mereka pergi melancong keluar negeri ! Ke Batam !

Sekiranya tiada yang kepoh, kegiatan tersebut tidak akan sampai ke pengetahuan pihak majikan. Tetapi bagaimana sekiranya wajahnya terpampang di muka depan akhbar bersebelahan dengan anggota parlimen yang hadir sebagai tetamu kehormat?

Sudah tentu satu pejabat kecoh dibuatnya ! Bos pun bertempek macam gajah giler !

Keadaan ini berlaku kerana pihak jurugambar yang ditugaskan telah memetik gambar acara tersebut dan mereka yang ‘bercuti’ turut sama terakam dalam gambar tersebut yang keesokan harinya disiarkan di muka depan akhbar!

Dapat cuti sakit agar dikecualikan daripada bertugas tetapi boleh pula hadir dalam kegiatan kemasyarakatan. Dan ketika duduk menonton berita pukul 8.00 malam pada hari ‘bercuti’ video klip acara tersebut turut ditayangkan dan mereka yang ‘bercuti’ turut sama tersenyum dan bergembira dalam acara tersebut!

Aku Ketahuan 2

Kasih sayang adalah sesuatu yang indah untuk dikenang selamanya. Tetapi ramai remaja yang patah hati.

Sudah lama pelajar ini tidak menghadiri kelas, sedangkan peperiksaan yang menentukan laluannya sama ada ke Politeknik, JC atau ITE akan berlangsung tidak lama lagi. Walaupun TCnya telah menelefon rumahnya berkali-kali, tiada siapa yang akan menjawabnya.

Cg rasakan kehilangannya kerana pelajar ini sering menjawab pantun-pantun yang Cg tujukan kepada kelas. Selalunya pantun dua kerat.

Seperti : Misah Omar beli kelapa, Bila besar jadi apa?
Jawapannya mudah : Misah Omar pergi salon, Bila besar jadi belon. (Betul ! Betul ! Betul !)

Akhirnya pelajar ini menjelma di kelas.

Setelah tamat kelas untuk waktu rehat Cg bertanya khabarnya setelah semua pelajar meninggalkan kelas. Pantun dua kerat yang Cg luahkan tidak dijawabnya. Hanya menggeleng-gelengkan kepalanya kemudian berlalu pergi !

Sejak itu kehadirannya macam biskut. Kejap ada ! Kejap tidak ada ! Namun begitu kata orang terkilat ikan di air sudah tahu jantan betinanya. Kehadirannya telah menjawab persoalan ketidakhadirannya . . di lengannya. Kasihan! Begitu pahit untuk ditelan !

Pada satu kesempatan apabila Cg persoalkan tindakan yang dilakunya itu sesuatu yang tidak rasional, matanya merenung tajam menahan gelora perasaannya. Kemudian berlalu pergi !

Cg memasang perangkap. Para pelajar perlu melengkapkan karangan berdasarkan permulaan yang diberi untuk menyiapkan sebuah karangan. Loceng berbunyi. Karangannya tidak siap. Kemudian berlalu pergi !

Kehadirannya di sekolah seperti biskut. Akhirnya karangannya siap. Perangkap mengena. Yahoo ! Tiga garis parut di lengan kirinya akibat dikelar dengan pisau cukur sebagai tanda tiga tahun percintaan yang berakhir dengan darah dan air mata !

Aku Ketahuan 1

Ramai di kalangan anggota masyarakat kita terutamanya orang-orang Melayu menganggap Hang Tuah adalah legenda pahlawan Melayu. Pada hakikat sebenarnya Hang Tuah bukanlah dari keturunan Melayu sebagaimana yang disangkakan.

Dalam perbendaharaan nama-nama orang Melayu semasa zaman kesultanan Melaayu Melaka, tiada terdapat nama-nama seumpama Hang Tuah, Hang Kasturi, Hang Jebat, Hang Lekir atau Hang Lekiu. Ringkasnya yang bermula dengan ‘Hang’.

Sejarah juga telah mencatatkan nama-nama dari bangsa Cina yang bermula dengan Hang, Tan, Maa dan Lee. Ia bergantung kepada suku kaum atau asal-usul keturunan mereka dari wilayah tertentu dari China.

Mengikut buku ‘Sejarah Melayu’ edisi W.G. Shellabear penerbitan Malaya Publishing House Ltd. Singapore halaman 123-131, menyatakan tentang Tun Perpatih Putih, iaitu utusan Sultan Mansur Shah ke negeri China telah membawa balik bersamanya seramai 500 orang dayang serta Puteri Hang Li Po.

Jika dihubungkaitkan dengan nama Hang Tuah dari sebutan loghat Cina adalah berbunyi seperti Hang Too Ah. Nama Hang Jebat berbunyi Hang Jee Fatt, Hang Lekir pula seperti Hang Lee Ker, manakala Hang Lekiu seperti Hang Lee Kiew.

Hang Tuah adalah anak cucu kepada keturunan rombongan puteri Hang Li Po yang datang ketika pemerintahan Sultan Mansur Shah. Nama sebenar Hang Tuah ialah Hang Too Ah. Tetapi bertukar kepada nama sebutan Hang Tuah apabila pahlawan ini memeluk agama Islam dan berkhidmat kepada Sultan Melaka.

PengIslaman Hang Tuah telah mempengaruhi tiga orang rakan karibnya iaitu Hang Jee Fatt, Hang Lee Ker dan Hang Lee Kiew. Keempat-empat sahabat baik ini juga bergaul rapat dengan Kasturi, iaitu rakan sebaya mereka yang berbangsa Melayu. Mereka juga menggelar Kasturi dengan gelaran Hang Kasturi sebagai tanda satu persahabatan yang abadi.

Aku Ketahuan

Nantikan Siri 'Aku Ketahuan'
Bermula Hari Isnin iNi - 3 Ogos 09
Pasti Menghiburkan Dan Menggemparkan

Antaranya :

01 Hang Tuah Keturunan Cina
02 Mengkelar Diri
03 Wajahnya Terpampang Di Akhbar
04 Telefon Bimbit
05 Khutbah Dalam Bahasa Mandarin